Làm từ thiện đúng lời Phật dạy

Làm từ thiện đúng lời Phật dạy :

Trong Phật giáo, bố thí (dāna) là một trong những hạnh căn bản nhất, thuộc Lục độ Ba-la-mật (sáu hạnh đưa đến giác ngộ).
Bố thí có nhiều cách phân loại, nhưng phổ biến nhất là 3 loại bố thí chính sau đây:

1. Tài thí – Bố thí của cải, vật chất :

Là đem tiền bạc, vật chất, công sức giúp người khác thoát khỏi khổ đau về vật chất.

Ngoại tài thí: Bố thí những vật ngoài thân như tiền, áo quần, thức ăn, chỗ ở, thuốc men...

Nội tài thí: Bố thí những gì thuộc thân mình, như hiến máu, hiến tạng, hay hy sinh sức khỏe, thời gian để cứu giúp người khác.

Nhân - Quả :

• Nhân : chia sẻ tài sản, giúp người khó khăn.
• Quả : được giàu sang, đầy đủ, ít bệnh tật, được mọi người thương mến.
• Nếu có tâm thanh tịnh, phước báo nhiều lần hơn người bố thí với tâm cầu danh, cầu lợi.

Một người nghèo nhưng dám chia phần cơm ít ỏi cho người đói, phước vẫn lớn hơn người giàu cho tiền mà không có lòng từ.

Ý nghĩa:

Là hành động chia sẻ vật chất, giúp người bớt khổ về thân.
Đây là bước đầu để tu tâm từ bi và buông bỏ lòng tham.

"Người biết bố thí là người biết gieo trồng phước điền. Bố thí đúng lúc, đúng người, công đức lớn như biển cả."
Công đức: giúp đoạn trừ lòng tham lam, ích kỷ, mở rộng lòng nhân ái.

2/ Pháp thí – Bố thí Pháp :

Là đem giáo pháp, hiểu biết, đạo lý chia sẻ cho người khác, giúp họ hiểu rõ nhân quả, buông bỏ khổ đau, tu tập đúng đường.

Là đem lời hay, lẽ phải, những chân lý đúng đắn, những lời dạy quí báu của đức Phật để chỉ bày, khuyên bảo người khác. Hoặc tu hành chân chính theo lời Phật dạy để làm khuôn mẫu cho người bắt chước, bỏ dữ theo lành, cải tà quy chính đều là pháp thí.

Pháp thí có giá trị rất lớn lao hơn cả tài thí. Vì tài thí chỉ giúp người khác bớt túng thiếu về vật chất trong một thời gian, hay nhiều nhất là cứu giúp một đời người.

Ví dụ: 

Giảng pháp, in ấn kinh sách, chia sẻ lời phật dạy.

Khuyên người làm lành, tránh ác, hướng thiện.

Nhân – Quả:

Nhân :  chia sẻ pháp, khuyên người sống thiện, gieo trí tuệ.

Quả : đời sau được trí tuệ sáng suốt, lời nói được người tin, sinh vào cõi lành, gần bậc trí giả.

Pháp thí là trông phước trí tuệ, giúp người tự cứu mình.

Ví dụ thực tế:

Người thầy khuyên học trò sống lương thiện, hay người thường chia sẻ lời Phật dạy giúp người khác bớt khổ tâm — đều là Pháp thí.

Ý nghĩa:

Là đem sự hiểu biết đúng đắn (chánh pháp) dạy, khuyên, chia sẻ để giúp người thoát khỏi vô minh, mê lầm.

"Người đem pháp bố thí, giúp người giác ngộ, công đức lớn hơn người cho vàng bạc."
Công đức: giúp người giác ngộ, thoát mê, và công đức cao hơn tài thí vì nuôi dưỡng trí tuệ.

 3/ Vô úy thí – Bố thí sự không sợ hãi :

Là giúp người khác thoát khỏi sợ hãi, nguy hiểm, an tâm trong cuộc sống.

Ví dụ:

Cứu người khỏi tai nạn, bảo vê người yếu thế, an ủi người đang sợ hãi, đau khổ.

Tha thứ, không báo thù, làm cho người khác không còn lo sợ mình.

 Ý nghĩa:

Là giúp người khác thoát khỏi nguy hiểm, đau khổ, hoặc nỗi sợ hãi về thân – tâm.

"Người ban cho sự không sợ hãi, sẽ được an lạc lâu dài."

 Nhân – Quả:

Nhân :  cứu người, giúp họ an ổn, không lo sợ.

Quả :  được bình an, sống lâu, ít tai nạn, gặp nhiều người bảo vệ mình.

Cũng giúp tiêu trừ sân hận, sinh tâm từ bi.

Ví dụ thực tế:

Cứu một con vật thoát chết, giúp người bị hại thoát nạn, hoặc an ủi người đang sợ hãi — đều là vô úy thí.

Công đức: giúp đoạn trừ sân hận, gieo nhân an lạc cho cả hai bên.

Khi nhỏ chúng ta sợ la rầy, sợ đánh đập, sợ ma quỉ. Khi tráng niên sợ thiếu ăn, thiếu mặc, sợ thiếu công danh, sự nghiệp. Khi già sợ đau, sợ ốm, sợ chết…Chỉ toàn sợ và sợ.

Cứu người trong cơn nguy cấp là vô uý thí.

“Ðó là chưa nói đến gặp thời buổi loạn lạc, còn phải sợ sưu cao, thuế nặng, sợ quan lại tham nhũng, sợ trộm cướp, lưu manh, sợ tù tội, sợ chém giết…Bao nhiêu thứ sợ chồng chất lên đầu người, làm cho họ không dám ngửng lên, lưng họ còm xuống, đầu gối họ sắp quỵ.

Ðời sống đã khổ, lại càng khổ thêm vì sợ. Cho nên làm cho người hết sợ, chính là đã cứu cho họ bớt đi quá nửa khổ đau trong kiếp sống. Lòng từ bi của đức Phật không nỡ thấy chúng sinh khổ sở vì sợ, nên đã chế ra phép thí vô úy.

Người tu hạnh thí vô úy sẵn sàng nhảy xuống nước vớt người sắp chết chìm, nhảy vào lửa để cứu người sắp chết thiêu, xông vào đám cướp để cứu người lương thiện, đến gõ cửa công, để minh oan cho người vô tội…”.

Tóm tắt:

 Tổng kết công đức ba loại thí:

 Khi giúp đỡ ai, đừng dừng lại ở vật chất. 

Nói kỹ hơn về việc làm từ thiện, khi giúp đỡ ai đừng chỉ dừng lại ở vật chất mà còn phải nghĩ đến mục tiêu tinh thần: Tình yêu thương, sự đoàn kết, đạo đức, giác ngộ.

“Khi tặng những món quà vật chất nên gửi kèm theo những câu đạo lý để giúp người tin sâu nhân quả, biết yêu thương lẫn nhau, biết chịu cực giúp người, giúp đời. Đó là điều thiện hoàn hảo. Khi người được giúp biết làm phước, suy tư đạo đức, thì theo nhân quả, ta không chỉ cứu họ 15 ngày, mà cứu họ đời đời, kiếp kiếp”.

 Làm việc thiện nhưng không được chấp công, hóa độ mà thấy mình không hóa độ.

Nghĩa là khi làm từ thiện, chúng ta phải biết tôn trọng người mình giúp, không có ý coi thường. Khi trao quà, phải hết sức vui vẻ, trân trọng và khiêm hạ.

“Khi mình làm từ thiện, giúp người thì theo Nhân quả mình sẽ được giàu sang, quả báo lành sẽ tới nhưng đừng nghĩ đến, chỉ giúp vì tình yêu thương, trân trọng con người. Khi quả báo tới hãy nguyện với Phật sẽ dùng phước này để hồi hướng cho khắp mọi người, đem phước đó giúp đời, giúp người tiếp. Và phải luôn tranh thủ mọi lúc, mọi nơi để làm phước, một việc thiện nhỏ cũng không được phép bỏ qua”,